Пионер.

Высказанные мною критические суждения о чаемом многими «левом повороте» кое-кого сильно, очень сильно огорчили. Ну, этого и следовало ожидать, конечно. Неожиданен был градус истерики. Видите ли, нынешних советских социалистов нельзя критиковать, потому что они розовые и пушистые про себя говорят, что очень любят русских трудящихся! И значит, кто против левых, тот враг русского народа!!!

– А давайте как вы вместо кричалок лозунгов и навешивания ярлыков выразитесь прямо. "русским скотам нормальных денег платить не надо потому что иначе будет советский кумунизм" Это ваша позиция? Так что юлите? давайте без кривляний. Прямо. Четко. Русские это скот которым денег не положено. И всё будет ясно. Чо трусите и простыни выкладываете забалтывая ключевую проблему?

Прямо скажем, класс демагогий невысокий. Зато сколько пафоса!

– тов. Ленин и Сталин выступали за то, чтобы с дирижаблей сбрасывать русским рабочим и крестьянам мармелад. А гнусные антисоветчики заявляют, что русские это скот, которым мармелад не положен!

У небезызвестного советского экономиста тов. Пайдиев открылись глаза на мою изменническую сущность (не в первый раз, надо сказать).

Пайдиев: – Если предположить, что Вы работает на проект создания в России режима тонтон макутов, горилл, использующих националистическую риторику (сколько таких было!), тогда дискредитация социал-демократии, левых убеждений через вытаскивание гниющего трупа коммунистов самое то.

Между прочим, обвинения мне кидает подручный гайдарочубайсов, профессионально пособничавший им в проведении «приватизации» и создании «олигархии». Когда я прошлый раз написал, что гайдарочубайсовские реформы были лево-коммунистическим проектом, то отнюдь не шутил. Но это отдельная тема, почему нынешний режим по своей сути советский (коммунистический).

+ + +

Засоветский агитаторы заявляют, что не надо вслух поминать жуткие исторически преступления коммунистов против русского народа, потому что эти страшные воспоминания мешают вести страну к некой прянично-мармеладной социал-демократии. Не понимаю, а чем одно может помешать другому? Ведь, наверное, новый социализм будет в лучшую сторону отличаться от прежнего советского. Или не будет?

Увидел в блоге краснознамённого товарища протокольную фотографию трёх советских вождей.

И.В. Сталин, В.И. Ленин и М.И. Калинин на VIII съезде РКП(б).
Март 1919 г. Москва

Обратите внимание, как повёрнута коммунистическая звезда на фуражке Сталина.

Советская антикапиталистическая пропаганда, да и левая агитация вообще, зиждется на примитивном демагогическом приёме. Пафосно сравнивают проблемы реального «капитализма» с фэнтези о социализме-коммунизме. Это не говоря о потоках прочей наглой коммунистической брехни.

Видите, правильный агитационный плакат. Клятому капитализму противопоставляются благие намерения коммунистов. Которым коммунистическим намерениям вы обязаны верить. Иначе – антисоветская клевета.

В отпуске на сон грядущий я почитывал бложики. И у моего поднадзорного тов. kommari встретил без малого порнографическое обнажение демагогического приёма, о котором говорил выше.

+ + +

Как мы обнаружили в части 2-й статьи, по официальным советским данным Генеральным штабом РККА в общем-то никто и не руководил. Бывший продолжительнее время начальником генштаба Василевский так прямо и пишет: «оказывается, из 34 месяцев войны 12 месяцев я работал непосредственно в Генеральном штабе и 22 — на фронтах, выполняя задания Ставки». И честно признаёт:

«Безусловно, нельзя отрицать при этом того, что, часто выезжая на фронт и находясь там, я, как начальник Генерального штаба, не мог принимать непосредственного участия в решении всех вопросов, над которыми обязан был работать аппарат Генштаба».

Так кто же в действительности руководил советским Генштабом? На этот вопрос мы не сможем дать исчерпывающий ответ. Начнём с малого, поинтересуемся, когда началась практика номинальных начальников Генштаба РККА.

Предварительно отметим, что Генеральный штаб в управлении РККА имел определяющее значение. Маршалы Жуков и Василевский сообщают, что Ставка верховного командования во главе со Сталиным не имела иного аппарата управления вооруженными силами кроме Генерального штаба. Ну вот и обратимся к послевоенным мемуарам прославленных советских маршалов.

(предыдущая часть)

+ + +

По сути дела, прибывшая в СССР англиканская делегация должна была публично засвидетельствовать американцам, что тов. Сталин отказался от политики истребления христиан и уничтожения церкви. Англичан не заботило реальное положение верующих в СССР, им была важна положительная реакция американцев. Рузвельту было достаточно символических уступок и знаков, что коммунистический людоед Сталин встал на путь исправления и с ним возможно иметь дело.

(предыдущая часть)

+ + +

… Близ церкви росла старая забвенная трава и не было тропинок или прочих человеческих проходных следов – значит, люди давно не молились в храме. Чиклин прошел к церкви по гуще лебеды и лопухов, а затем вступил на паперть. Никого не было в прохладном притворе, только воробей, сжавшись, жил в углу; но и он не испугался Чиклина, а лишь молча поглядел на человека, собираясь, видно, вскоре умереть в темноте осени.

В храме горели многие свечи; свет молчаливого, печального воска освещал всю внутренность помещения до самого подспудья купола, и чистоплотные лица святых с выражением равнодушия глядели в мертвый воздух, как жители того, спокойного света, – но храм был пуст.

Чиклин раскурил трубку от ближней свечи и увидел, что впереди на амвоне еще кто-то курит. Так и было – на ступени амвона сидел человек и курил. Чиклин подошел к нему.

– От товарища активиста пришли? – спросил курящий.

– А тебе что?

– Все равно я по трубке вижу.

– А ты кто?

– Я был поп, а теперь отмежевался от своей души и острижен под фокстрот. Ты погляди!

Поп снял шапку и показал Чиклину голову, обработанную, как на девушке.

– Ничего ведь?.. Да все равно мне не верят, говорят, я тайно верю и явный стервец для бедноты. Приходится стаж зарабатывать, чтоб в кружок безбожия приняли.

– Чем же ты его зарабатываешь, поганый такой? – спросил Чиклин.

Поп сложил горечь себе в сердце и охотно ответил:

– А я свечки народу продаю – ты видишь, вся зала горит! Средства же скопляются в кружку и идут активисту для трактора.

– Не бреши: где же тут богомольный народ?

– Народу тут быть не может, – сообщил поп. – Народ только свечку покупает и ставит ее Богу, как сироту, вместо своей молитвы, а сам сейчас же скрывается вон.

Чиклин яростно вздохнул и спросил еще:

– А отчего ж народ не крестится здесь, сволочь ты такая?

Поп встал перед ним на ноги для уважения, собираясь с точностью сообщить.

– Креститься, товарищ, не допускается: того я записываю скорописью в поминальный листок...

– Говори скорей и дальше! – указал Чиклин.

– А я не прекращаю своего слова, товарищ бригадный, только я темпом слаб, уж вы стерпите меня... А те листки с обозначением человека, осенившего себя рукодействующим крестом, либо склонившего свое тело пред небесной силой, либо совершившего другой акт почитания подкулацких святителей, те листки я каждую полуночь лично сопровождаю к товарищу активисту.

– Подойди ко мне вплоть, – сказал Чиклин.

Поп готовно опустился с порожек амвона.

– Зажмурься, паскудный.

Поп закрыл глаза и выразил на лице умильную любезность. Чиклин, не колебнувшись корпусом, сделал попу сознательный удар в скуло. Поп открыл глаза и снова зажмурил их, но упасть не мог, чтобы не давать Чиклину понятия о своем неподчинении.

– Хочешь жить? – спросил Чиклин.

– Мне, товарищ, жить бесполезно, – разумно ответил поп. – Я не чувствую больше прелести творения – я остался без Бога, а Бог без человека...

Сказав последние слова, поп склонился на землю и стал молиться своему ангелу-хранителю, касаясь пола фокстротной головой.

В деревне раздался долгий свисток, и после него заржали.

Поп остановил молящуюся руку и сообразил значение сигнала.

– Собрание учредителей, – сказал он со смирением.

Чиклин вышел из церкви в траву. По траве шла было баба к церкви, выправляя позади себя помятую лебеду, но увидев Чиклина, она обомлела на месте и от испуга протянула ему пятак за свечку.

Андрей Платонов «Котлован»

+ + +

Ныне широко распространено мнение, что Русская православная церковь (РПЦ) была создана по неизъяснимой милости тов. Сталина и, де, поэтому РПЦ есть сталинская церковь. Это, прямо говоря, кривое мнение возникло не само по себе, а усердно культивировалось чекистами в 90-е годы и первое путинское десятилетие. Дошли до такой низости, что тов. Сталина малевали на «иконах», и ради сканадал протащили мерзостные поделки в некоторые храмы.

(предыдущая часть)

+ + +

Несмотря на большие потери, Курская битва для Красной армии в стратегическом отношении оказалась удачной. Очевидно, причиной успехов было налаженное снабжение РККА. В 1943 году значительно возрос поток американской помощи (в 1942 году немцы наступали на Сталинград с главной целью перерезать основной на тот момент канал англо-американской помощи СССР через оккупированный союзниками Иран). Американцы восстановили советскую военную промышленность, довели до приемлемого уровня качество изготовления тех же Т-34. Однако причиной советских военных успехов 1943 года является не только количественно и качественно улучшившееся благодаря американской помощи материальное снабжение РККА (и собственно военной техникой, и всем прочим военным снаряжением, включая продовольствие).

Почему немцы решились наступать под Курском на значительно их численно превосходящие силы Красной армии? Вообще-то вермахт всегда, начиная с 22 июня 1941 года, вёл боевые действия против численно превосходящих его сил РККА. Стратегически наступление для немцев было единственным эффективным способом использовать качественное превосходство своей армии и не позволить Красной армии реализовать численный перевес. Со своей стороны советское командование использовало активную оборону, намереваясь парировать немецкой наступление мощными контрударами. И дождавшись, когда все ударные группировки вермахта увязнут в советской обороне, начать наступление на других участках фронта. Парировать которые у немецкого командования уже не осталось бы резервов.

То есть в 1943 году советское командование сделало то, что должно было делать в 1942 году. В мемуарах маршал Г.К. Жуков свидетельствует:

Поступили живые иллюстрации к статье «советское народное самозванство».

Сценарий стандартный: группа товарищей (не более десятка) громогласно провозглашает восстановление советской власти, вешает красные знамёна на каком-нибудь беззащитном учреждении, обычно, пугают робких сотрудники почты. А вот чиновников из местных администраций красными флагами и громкими декларациями смутить не удаётся. Те привычные общаться с городскими сумасшедшими. И так уже не первый год происходит триумфальное шествие советской власти по СССРФ.

… Советские люди беспомощны и умственно, и социально. Их протестные движения – глупые перфомансы обиженных опущенцев. Начальство на подобные безвредные краснознамённые проделки смотри снисходительно. Однако по глупости и безнаказанности советские возрожденцы, бывает, переходят известные границы, и тогда для порядка и вразумления остальных крамольников карают.

На днях советские возрожденцы чрезмерно расшалились. Одна из сект Свидетелей СССР позволила себе лишнее.

Кто желает понять истоки и перспективы происходящего на территории б. УССР, рекомендую интервью Василия Семеновича Анисимова, главы Пресс-службы Украинской Православной Церкви.

в гостях онлайн-студии «CapitalTV» и ее ведущего Дмитрия Джангирова Василий Анисимов

От худшего к худшему – в двух словах вся новейшая история Украины.

Тов. kommari отдал должное мужеству сталинцев, подвергшихся хрущёвским гонениям. При этом признал допущенные ими, знатными сталинцами, перегибы.

В этом посте несколько фрагментов, связанных с исключением из Партии Вячеслава Михайловича Молотова. (…)

Линия защиты Молотова на этих заседаниях тоже вызывает вопросы.

1. Я был послушным членом Партии — и, раз партия считала, что нужно прибегать к репрессиям, я не мог идти против Партии.

2. Раз НКВД сообщало нам собственноручные протоколы признаний обвиняемых во всякого рода преступлениях — как же мы могли этому не верить?

3. В 1957-м году нас уже наказали — почему к этому нужно возвращаться теперь?

Все это, конечно, хорошо, но я вот так и не услышал ответа, зачем было расстреливать не только лиц, которых признали врагами народа, но и их жен.