В России водится самоуверенный еврейский русскоязычный литератор Д.Быков, который очень любит философствовать о предмете ему органически чуждом – русском народе и русской истории. Сформулировать представляющий хотя бы некоторый интерес культурный еврейский взгляд на русскую историю энергичному литератору не позволяет катастрофическая нехватка образования и элементарного кругозора. В результате у Димы всегда получается пошлый местечковый анекдот о тупых русских придурках. «… Хорошо, что перманент был изобретен только в 1906 году. Иначе в России сажали и истребляли бы писателей, мыслителей и рядовых граждан еще и под предлогом их естественной или искусственной кучерявости. У нас ведь это могут делать по любому поводу, а то и вовсе без всякого. Чему вы удивляетесь, живя в стране, где признаком нелояльности считалась борода, маркером свободомыслия - круглая шляпа, а залогом государственничества - интерес к горным лыжам?» Потомок древней местечковой цивилизации и кагальной демократии высокомерно поучает Россию – страну тысячелетнего русского рабства и дикости. Понятно, что в еврейской интеллигентной тусовке Дима Быков слывет за проницательного историософа и великого русского писателя. Мне же умствования кудрявого литератора навеяли куплеты, источник которых забыл. Кудри вьются, кудри вьются, Кудри вьются у блядей. Почему не вьются кудри, У порядочных людей? Потому что у блядей, Деньги есть для бигудей, А порядочные люди Тратят деньги на блядей. Собственно это единственно возможная рецензия на Димкину историсофию.