Шалом, евреи
Грустная, грустная история о старом умирающем еврее Иосифе и его русской жене Марии Ивановне.
Что тут скажешь…. Печальна человеческая жизнь. Мучительна смерть. Но евреи нашли и другие слова для этой истории (это меня особенно поразило, хотя вроде бы евреи не должны были меня удивить).
Да, привлек внимание антисемитов, но не сама история, а собственно еврейские комментарии к ней.
Боже, спасибо Тебе, что я не еврей. Лучше подыхать нищим русским антисемитом, чем получать помощь от евреев. Аминь.
«… решилась я позвонить в службу ХЕСЕД в городе Киеве. Они обслуживают и помогают малоимущим евреям города. В трубку мне играла "Хава - Нагила". Потом переключили на заведующего патронажной службой.
- Я доктор из хосписа. Фамилия Глинка. У меня больной.41 года рождения. Обрезан. Говорит одно слово - "Шалом". Зовут Иосиф К.
- И что?
- Я думаю, что он еврей и хотела попросить от вас помощи для него.
- Как вы ДОКАЖЕТЕ, что он еврей. Вы кто?
- Я доктор из хосписа... не еврейка.
- А хоспис еврейский?
- Нет.
- А какой?
- ...Светский. Для всех.
- Вот видите, - назидательно проговорил голос в трубке.
- Что?
- Мы работаем с евреями, которые знают, что они евреи. Ни соседи, ни доктора этого знать не могут.Я изъяснился понятно?
Тут меня понесло. В общем было так и я очень старалась сдержаться.
- Послушайте, господин. Я не должна Вам доказывать, что он еврей. Вы меня понимаете? Это Вы мне докажите, что человек с именем Иосиф, обрезанный, 41 года рождения, говорящий перед смертью "Шалом" всем входяшим - не еврей. И если Вы мне не докажете этого, то завтра, слышите, завтра, я созову всех журналистов города и буду говорить, нет, я буду кричать о том, что старые и больные евреи умирают от голода в своих хрущевках.
- Не надо грязи. Не надо. Мы пришлем, так и быть , пришлем нашего социального работника. Жену как у него зовут?
- Марь Иванна.
- Вы точно издеваетесь надо мной.
К приходу соц. работника я сидела вместе с Марь Иванной около Иосифа.
Она пришла. Освидетельствования еврейства не произошло.
Помощь он получил. Простыни, гречку, памперсы. С поправкой, о которой меня уведомил начальник отдела "Помощь На Марию Ивановну распространятся не будет "».
Что тут скажешь…. Печальна человеческая жизнь. Мучительна смерть. Но евреи нашли и другие слова для этой истории (это меня особенно поразило, хотя вроде бы евреи не должны были меня удивить).
«- …а я вам расскажу про Израиль и парень который был русский со стороны мамы и погиб в армии …
- …я не могу этого понять... каждый раз одно и то же.. ну он же НЕеврей, почему надо стараться похоронить его на еврейском кладбище? а что будет если его похоронят на другом? почему надо именно на еврейском?? объясните, я не понимаю».
«возможно они просто решили проверить: еврей он или нет. знаете сколько людей хотят присосаться к этой кормушке под названием Джойнт?»
«Я, честно говоря, думаю, что какой бы гад ни был чиновник, рассуждать о нем можно только евреям».
«Я только имела в виду, что пост подобного рода привлечет массу антисемитов, что в некоторой мере и произошло».
Да, привлек внимание антисемитов, но не сама история, а собственно еврейские комментарии к ней.
«Но только евреев могут обвинить, что они расходуют деньги не так, как того хочется неевреям...»
«причем все это с явным антисемитским душком, под прикрытием, как всегда, шелухи из слов»
«типично антисимитские замашки»
«простите пожалуйста, при всем моем огромном уважение к Вам и Вашему делу, но такие посты - просто лишний подарок антисемитам, которых и так в России и на Украине больше, чем требуется.понимаю, что и мысли такой у вас не было, но тем не менее, как - то вот так».
«… я тоже часть этого народа, отношусь к почти исчезнувшему колнену Левитов, но я никогда не позволю сказать позор НАМ, простите, а мне вот не стыдно. уроды, повторюсь, не имеют национальности. а пост, тем не менее, очень сильно отдает дурным запахом антисемитизма»
«Странно что вы не чувствуете каким омерзительным запахом отдают поступки и слова людей описанные в этом посте. И еще более странно не видеть как эти слова и поступки отдельных ничтожеств гармонируют со взглядами зоологических антисемитов»
«Почему же она не позвонила в какую-нибудь православную организацию, или в СОБЕС? Потому что знала, что там ее пошлют сразу? А в ХЕСЕДЕ, значит, можно топать ножками и стучать кулаком по столу и шантажировать, угрожая, что станет врать...»
«С моей точки зрения, ее гнев был бы правомочен в том случае, если бы ей отказали в помощи после предъявления документов».
«Вопрос "а еврей ли" - не придуман, это ежедневный вопрос сотрудников еврейских организаций, и "как докажете" - тоже, и хоть ты тресни».
«В результате: пришли. Помогли, невзирая на невыясненное еврейство. Просто, как человеку. Оказались в результате виновными и обосранными тут многократно. Как это так получается, что чтобы евреи не сделали, все равно для окружающих или мало, или не так?
Очередной антисемитский шабаш».
Боже, спасибо Тебе, что я не еврей. Лучше подыхать нищим русским антисемитом, чем получать помощь от евреев. Аминь.