January 6th, 2008

Винни-Пух

Советский социальный мистицизм

В дискуссии о мировой исторической роли Октября промелькнул характерный поворот мысли.

– Вы не хотите понять, что почти все социальные права трудящихся возникли до и помимо СССР, советский опыт лишь очевидным образом дискредитировал идею социализма как живодёрство и тупой кровожадный деспотизм.

– Я бы понял, если бы в чудеса верил. Да возьмите хоть современных наших работодателей - как вы думаете, какие нужны аргументы, чтобы они стали выполнять трудовое законодательство? В первую очередь - в плане приема на работу и увольнения, сокращения и расширения штатов?

Современные российские работодатели в массе воспитаны советской властью, и даже в большинстве являются бывшие члены КПСС. И чем выше смотришь на социальную пирамиду, тем там гуще и элитнее бывшие коммунисты. Однако обратить внимание я хотел на другое, патологическую неспособность к рефлексии просоветски ориентированных товарищей.

Товарищ не верит в социальный альтруизм капиталистов, казалось бы налицо здоровый скептицизм. Но оказывается, что тем сильнее он верит в чудо сверхчеловеческой, ангельской природы членов коммунистической партии. Почему бы ему не спросить себя, а с какой такой радости номенклатуре, элитным советским коммунистам, отделённым от народа железным занавесом спецснабжения и разнообразного спецобслуживания, заботиться об улучшении жизни простых быдлосовков? Заметим также, если ещё о степени бедности совграждан ведутся дискуссии, то насчет их полного фактического бесправия перед лицом КПСС и советским государством никто не возражает. Под оглушающий визг агитпропа коммунистическая олигархия имела возможность насиловать великий и могучий советский народ как ей угодно. И если советские коммунисты всё-таки вынужденно и нехотя повышали уровень жизни любимого населения, постоянно попрекая своих нищих измученных дефицитом сограждан «вещизмом» и контрреволюционным «мещанством», то лишь в силу идеологической конкуренции с Западом. Припоминаю, смотря в телевизоре репортажи какого-нибудь Валентина Зорина о горькой участи негров в Гарлеме, советские обыватели завистливо отмечали, что по советским стандартам бедные американские негры одеты просто роскошно.

Между прочим, для советских идеологов как марксистов это была мучительная проблема, классовая природа правящего слоя в СССР. Как ни выкручивай марксизм, а ответ всё равно получался нехороший. Поэтому в этом пункте пускались в самую разнузданную социальную демагогию. С одной стороны, в президиум для мебели сажали представителей от передовых рабочих. С другой, в биографии советских руководителей отыскивали эпизод (в молодости) труда на заводе в качестве простого рабочего. Де, получив прочную рабочую закалку, всю остальную жизнь сам дорогой товарищ, его дети и внуки отстаивали интересы родных им трудящихся, ага.

Ей богу, куда менее позорно верить в волшебного Деда Мороза, чем в добрые намерения диктатуры коммунистов. Куда ведёт вымощенная их намерениями дорога, хорошо известно из истории России XX века. Товарищи, пора завязывать с идеологической неадекватностью, в социальной сфере чудес не бывает. Ежели коммунист занял социальное место рабовладельца, то он и есть рабовладелец, чтобы на этот счёт не брехали замполиты.

Главный идеологический вред советчины заключается в том, что явно или нет, просоветски настроенные товарищи проповедуют бесправие (политическое, экономическое, гражданское, моральное, интеллектуальное и всякое иное) народа перед коммунистами. По твёрдому убеждению большинства мечтателей о советском ренессансе, бывшему и будущему советскому народа никаких гражданских прав и свобод не надо, а надо ему одну лишь коммунистическую деспотию. Фактически программа возрождения СССР сводится к жалобному призыву по адресу ушедших из обкомов в офисы коммунистическим олигархам: Вернитесь и владейте нами!.. Но поскольку те и так всем в РФ владеют, то реставрация советской власти откладывается за неактуальностью.