May 27th, 2006

Винни-Пух

Советский сепаратизм

Сепаратизм присущ советскому сознанию и самой природе советской системы. Немцы знали, что делали, когда создавали Ленину советскую власть. Загляните в историю 1918 года, первым делом образующиеся советские республики, и не обязательно национальные, а и на собственно русской земле объявляли о государственном суверенитете и демонстрировали неодолимую склонность к сепаратизму. После перестройки, когда партийный контроль окончательно ослаб, припоминаю, даже в Москве местные советы объявляли суверенной собственностью небо над своей территорией, не говоря уже о прочем. СССР скрепляла лишь партийная коммунистическая диктатура, никаких иных государственных или идеологических предохранителей от распада советская власть не имела. Хуже того, большевики-коммунисты всегда стремились опереться на сепаратизм, противопоставить кого только можно русским. Раздробление России на уродливые автономии, прирезание русских земель соседним союзным республикам это сознательная «ленинская национальная» политика. Чего только стоит создание большевиками «Украины» и беспощадное насаждение украинства в 20-30-е годы.

Шурыгин не случайно объявил, что Дальний Восток не русский, якобы его населяют не русские люди. А как ещё прикажете загнать русских в советскую аульно-кишлачную империю? Только шантажом – угрозой уничтожения России, обещая взбунтовать племена и нерусские народы против русских, раскалывая русский народ по областному принципу, вообще закулисно поощряя любой сепаратизм. И одновременно в ленинском духе визжать против русского национализма-изоляционизма якобы изменнического сепаратизма.

Когда я читал подлый «якутский» манифест Шурыгина, меня сразу неприятно шокировало, что товарищ выступает с явно антирусских позиций, злобности которых могла бы позавидовать сама девица Новодворская. Но может быть благородный советский патриот действительно до слёз переживает за несчастных угнетенных русскими националистами якутов? Как там якуты, в самом деле. Приведу отрывки из поучительной дискуссии.

Тукмаков: «Вот я начал читать ваш ответ. Дошел до строки "стрелять якутских сепаратистов, им же, кстати, и придуманных" и тут же вспомнил тот десяток ссылок на реальных якутских сепаратистов, которые вам привел Шурыгин. Ну вот скажите, как с вами спорить можно?»

morky: «А форум интересный, поглядел наискось. Якуты обсуждают статью о построении в Якутии восьми "русских городов" по ФЕДЕРАЛЬНОЙ ПРОГРАММЕ.
Называют статью "провокационной", "враньем", авторов обзывают "ксенофобами", спрашивают "зачем им это нужно (разжигание национального конфликта)", подозревают в этом волю запада.

Быстро обнаружили, что основной лоббист анти-якутского-концепта - татарин Ицхаков, высказывают обоснованные опасения, что если города построят, то заселят их никакие не русские, а азеры. Высказывают некоторое недовольство. Всем, кроме собственно русских».

Тукмаков: «Нет-нет, этой (и другими шурыгинскими ссылками) я хотел показать вам толику настроений якутов, которые вряд ли с радостью согласятся "вытянуться по струнке" и "загрузиться в последний вагон на полюс", если кто-то задумает "сломать их об колено". Скорее, их реакция будет несколько иной, мягко скажем. Вам так не показалось?»

morky: «Не знаю, зачем вы мне показывает толику их нежелания ехать на полюс, поскольку с нашей русской стороны никто таких намерений не высказывал, везти якутов на полюс.

Зато вам рекомендую задуматься - как якуты воспринимают вашу "многонациональную имперскую политику" заселения Якутии азербаджанцами. Сдается мне, они воспринимают ее без восторга.

Отчего-то им не нужны в Якутии восемь городов азербайджанцев по федеральной программе.

То есть что Россию разрушает - так это именно "многонациональная имперская политика". Все российские народы недовольны азербайджанцами да армянами (в другой ссылке говорится о слишком большом присутствии в Якутии армян). Начинают прохладно относится к такой "империи".
А вот против русских как раз не выступают. Даже подобные федеральные программы вынуждены из-за русских сворачивать - в местах отсутствия русских котлы не работают».


Процитирую высказывания якутов, что они думают об уготованной им многонациональности и готовящейся замене русских на кавказцев и китайцев.
«Мы-то, сахалар, знаем, что Якутия никогда не собиралась отделяться от России.
У нашего народа даже в мыслях нет таких намерений. Наш народ не мыслит себе жизни вне России..»

«Еще раз перечитайте вот это место в проекте «Берег России»:
Государственная поддержка целевых переселенцев может осуществляться в следующих формах: наделение мигрантов земельными участками в постоянное пользование для реализации целевых проектов (иностранным гражданам земельные участки предоставляются только во временное пользование); предоставление жилья; льготное налогообложение экономической деятельности; льготное кредитование; упрощенная схема получения российского гражданства»

«Если Олан, ты прав, то наше правительство видимо по истине тупо. Во первых если уж кто представляет угрозе целостности России так это уж точно не якуты».

И не русские. А вот якуты узнают о своих освободителях от русского ига типа бравого замполита Шурыгина.
«Я могу из инета вытащить статью, что якуты хотят дух великого уранхая вызвать, чтобы убить всех русских. Кто в это будет верить?»

Вот так-то вот. Строительство советской Многонациональной Ымперии без натравливания исподтишка нерусских народов на русских ну никак не получается. Лучшая иллюстрация, почему у них СССР развалился. Однако, по их мнению, всё равно во всём виновны русские, особенно проклятые русские националисты.
Винни-Пух

Дружбы народов надёжный оплот

Цитаты из дневника Хрисанфа Гавриловича Лашкевича, проживавшего в Симферополе. Без комментариев.
«С приходом немцев от русского народа отшатнулись в местах оккупации все нацменьшинства, пользовавшиеся ранее его силой, трудом, богатствами, культурой. Эти нацменьшинства стараются убедить немцев в том, что они никакого касательства к войне не имели и не желают иметь и что они видят в немцах своих освободителей от русского ига. Они пытаются представить дело так, что войну с немцами ведет якобы не СССР, а один русский народ, который один и должен отвечать за ее последствия, с которым с одним немцы и должны расправляться, не трогая преданных им нацменьшинств».

«Создается впечатление, что в СССР никогда не существовало не только содружества, но и союза народов. Все нацменьшинства образуют свои национальные комитеты, один только русский народ на своей земле не имеет своего <русского комитета>. Война ведется в защиту всех народов СССР, но несмотря на это все нацменьшинства уклоняются от принятия на себя ответственности за ведение войны, перелагают эту ответственность на один только русский народ с тем, чтобы все несчастья, все бедствия войны нес только он один, а они, нацменьшинства, будут пользоваться выгодами положения не только при победах, но и при поражениях».