Пионер.

Определённо, пидорский вопрос стал катализатором общественной жизни и мысли в РФ. По случаю драматических протестов православных фундаменталистов среди прогрессивной интеллигенции вчера созрела идея созвать митинг «Нет насилию и мракобесию!».

«Мы с друзьями собираемся подавать заявление на проведение пикета 10 примерно числа мая. Может быть, 12-го. На Пушкинской. Слоган - нет насилию, нет погромам, нет мракобесию. Вы подпишетесь? Вы придете?

Никакой политики. Просто гражданский протест против насильственных акций. Против погромов гей-клубов, клубов вообще и побивания отдельных людей на улицах».

Такая смена настроений не может не радовать, поскольку 4 часами 25 минутами ранее из тех же уст раздавались призывы к погромам людей традиционной сексуальной ориентации:

«… почему бы вам не собрать счас небольшую толпу с дубинками наперевес, и не пойти встретить неиллюзорным встречным ударом этих балбесов, которые гей-клубы громят-жгут? Почему не взять их (гей-клубы) под свою охрану?» «Я к вам даже не как к политикам обращаюсь, а как к людям, исповедующим "либеральные ценности", или как там это сейчас называется... права человека?»

Приятно видеть, что гуманистическая общественность отказалась от мысли увечить дубинками мирных протестантов против содомии, определённо высказалась протии насилия и мракобесия, решила перейти к цивилизованным демократическим формам политико-идеологической борьбы. Насчёт насилия более-менее ясно – осуждается зверское избиение ОМОНом мирных православных демонстрантов. Вопрос вызывает трактовка мракобесия.

Мракобесием принято называть выступление обскурантов против науки, культуры и свободы просвещенного человеческого духа. Однако вряд ли кто решится отнести гомосексуализм к достижениям науки или культуры. В наше время педерастический обскурантизм дошёл до того, что вопреки всем данным науки мракобесы объявляют гомосексуализм нормой, в результате больные гомосексуализмом люди не получают медицинской помощи. Так что, видимо, культурные просвещенные люди намереваются протестовать против педерастического мракобесия и требовать отделения педерастизма от государства.

Или я чего-то не понял?


( Collapse )

Иногда кажется, что показания свидетелей о встречах со скинхедами уже генерятся компьютерными программами.

«… А толпа эта шла за нами и скандировала «Зиг хайль! Русские идут!»

Кажется, нам-то бояться нечего, мы не смуглые и не темноволосые, но я такого ужаса не испытывала еще никогда.

Потому что – полное, абсолютное чувство беспомощности.
Потому что мы не знаем, что и в ком им не понравится.
Потому что мы никому не сможем помочь.
Потому что это фашизм.

И вот он – идет за нами, в 10 метрах, молодой, сильный, организованный, синхронно бьет по эскалатору ладонями и кричит «Зиг хайль!»

– А почему никто из вас не позвонил в милицию?

– Могу привлечь за ложный донос. СТРАШНО жить в Этой стране.

Нет, это не робот писал. Это писала литературная барышня, сочинение на заданную тему. Наверное, хорошая интеллигентная девушка. Только очень лживая и подлая. А в остальном – чистейшей прелести чистейшей образец.

В комментариях типичные интеллигентные антифашистские переживания:

«Кошмар.
У меня сестра - брюнетка. Нет, не похожа на уроженку Кавказа, просто брюнетка темноглазая. Раньше мы об этом и не думали, а теперь постоянно волнуемся, когда она вечерами гуляет с друзьями. Увидят со спины вьющиеся темные волосы - в лицо и не посмотрят».

«– Понимаю. И исключительно справедливости ради должен заметить, что шансы поиметь проблем с горячими южными парнями - пока что гораздо выше».

«– Нет, прости уж меня. Горячие южные парни посвистят вслед. Ну, может, полапают девушку, неосторожно севшую к ним в машину. Шансы умереть по их вине для девушки невысоки.

А фашики, как видишь, лапать и свистеть не намерены. у них цели саавсем другие. Куда более определенные и страшные».

Если бы последнее выступление я бы сумел сочинить, то гордился бы собой как крутым абсурдистом. А они так и вправду мыслят…. От реализма никуда не уйти.

Народ глумится над идиотами «антифашистами»:

«1. В чем причина вашей нелюбви к лицам славянской национальности, почему вы симпатизируете людям с нерусским типом лица?»
(…)
14. Похоже, что счастливых толерантных людей очень мало, поскольку они постоянно находятся под гнетом страха перед русскими. Есть средства, с помощью которых вы могли бы пересмотреть свою терпимость к лицам нерусской национальности, например: объективные исследования по истории России, документальная кинохроника, рассказы более старших товарищей, которые вплотную сталкивались с примерами геноцида русских людей в прошлом столетии. Не хотите ли воспользоваться такой терапией?»