April 14th, 2006

Винни-Пух

Государственный сетевой антисемитизм

Долбоносик раскрыл заговор Кровавой Гебни протии себя любимого:
«А там - контора, и законы бюрократической жизни. Пишется бамажка о необходимости пресечь деятельность враждебных сил во всемирной компьютерной сети. Выделяется бюджет на пресечение. Потом пишется другая бамажка - отчет. Проведены активные мероприятия, оставлено столько-то постов, пресечены враждебные попытки такие-то, но нужно еще деньгов, чтобы углУбить достигнутый впечатляющий успех».

Еврейская мнительность это генетическое психическое заболевание.

Товарищ обитает в приблатненной еврейской среде, неоднократно участвовал разнообразных грязных пропагандистских кампаниях, и он ещё смеет не верить, что у него имеются личные враги, которым сильно не нравится его деятельность. Наш Долбоносик пал жертвою всемирного заговора Тёмных Сил, ага. Типичная жидовская психология, между прочим.
Винни-Пух

Метафизические принципы либертарианства

«Либертарианский принцип гласит: всякий имеет право делать все, что хочет, если это не вредит другим».

Не совсем так. Всякий истинный либертарианец имеет право делать всё, что хочет, если это не вредит ему самому. Вредить другим не следует, поскольку они могут отомстить (тем самым, повредив другим, вы повредите себе). Если другие не могут либералу отомстить, то. Поэтому, кстати, либералы так осуждают месть.

А ежели индивид желает вредить себе (вредить в том смысле, как вред понимают либертарианцы), то это иррационализм, который выводит данного опасного индивида за рамки либертарианства.

Имеется и одна важная тонкость. Почему либералы не возражают, если другие, допустим, наркоманят. В этом случае либерал говорит «всё надо попробовать» и «это их право на свободу личного выбора». В данном случае другие вредят себе, что нисколько не противоречит либертарианству.
Винни-Пух

Антифашистская художественная самодеятельность

В РФ выпущено довольно много пропагандистских «художественных» произведений на «антифашистскую» и антиксенофобскую (в смысле против русских ксенофобии и «фашизма», а не азербайджанских или чеченских, как вы могли ошибочно подумать) тематику.

Типовой сюжет молодёжного сериала. Кровожадные секондхеды, утратившие человеческий облик от ненависти к прекрасным людям другой национальности, числом сорок бритых «голов» нападают на благородного негра, который как раз идёт в библиотеку. На помощь африканскому студенту приходит прекрасный еврейский юноша, только что проводивший бабушку в синагогу. Герои в неравной, но справедливой борьбе побеждают трусливых и глупых секондхендов. Перевязать интернационалистам раны бросается многонациональная подруга, случайно проходившая мимо на конкурс красоты. То есть настоящей толерантной подругой она становится несколько позже. Затем друзья знакомятся со старым мудрым профессором гомосексуалистом, ставшим жертвой преследования гомофобов. Профессор рассказывает молодым людям о своём научном исследовании, в котором он установил, что секондхенды есть результат пьяных зачатий, обычных у русских. Ретрограды и гомофобы мешают профессору опубликовать правду об истоках русского фашизма. Секнондхенды продолжают безнаказанно творить жуткие злодеяния. Надев папахи и тюбетейки, под видом кавказцев и азиатцев секондхеды грабят, насилуют, убивают, спекулируют на рынках, обманывают покупателей. Друзьям удается организовать многонациональный трудовой коллектив городского рынка на отпор фашистам. Но от рук озверевших фашистов гибнет нерусский детский сад. Чиновники замалчивают преступление. Тут друзья понимают, что фашизму покровительствуют власти. Они обращаются к прогрессивному журналисту Вахтанг-оглы-Заде. Тот проводит журналистское расследование и устанавливает, что фашисткой бандой секондхендов тайно руководит участковый антисемит Сидоров. Нацист Сидоров по вечерам читает «Майнкампф», держит в шкафу портрет Фюрера и насилует молодых секондхендов. Но злодей Сидоров не гомосексуалист как изысканно культурный профессор, он гнусный фашистский извращенец и гомофоб. Сидоров понимает, что разоблачён и из табельного оружия стреляет в прогрессивного журналиста. Умирающий Вахтанг-оглы-Заде просит зарыть его в тёплую землю милой солнечной родины, и успевает передать залитую кровью статью в редакцию. В город пребывает делегация ПАСЕ и устанавливает всю правду о нарушении прав человека. Всем честным людям очень стыдно, что они были русские. Сидорова отправляют на перевоспитание в Гуантанамо. Добро торжествует.

Примерно так. Приключения увлекательные, но слишком пафосные. Убеждают лишь ветеранов чекистов (и диссидентов, что, как известно, одно и то же). И вот местечковая интеллигенция решила тряхнуть этническим креативом:
«ТОЛЕРИН. ЗАЯВКА НА ПОЛНОМЕТРАЖНЫЙ СЦЕНАРИЙ ФАНТАСТИЧЕСКОЙ КОМЕДИИ. АВТОР - ЮЛИЯ ГЛЕЗАРОВА (С)»

Коротко говоря, КГ/АМ.

Интересно тут другое, чего сам автор за собой не замечает. Налицо глубокое различие в этнической психологии. Русские никогда не пожелают ненавидящим им евреям (кавказцам, таджикам и пр.) в качестве наказания стать русскими. Не помечтают, чтоб насилующие убивающие русское население чеченские моджахеды сами превратились в беззащитную русскую девочку, которую будут насиловать их таджикские друзья. Тут разница в понимании чести.

Мадам Ю.Глезарова фактически признала, что подсознательно для неё негр, пидорас или жид это постыдно. Вот это действительно комедия.
Винни-Пух

Отрывки из освенцимской научной публицистики

...именно в силу совершенно подавляющей численности еврейского контингента в концлагере Освенциме никакое реальное отстаивание евреями своих «прав» невозможно. Это просто понять: прикинем, кто является естественным конкурентом каждого отдельного еврейского заключенного в Освенциме в непрекращающейся жизненной «битве за ресурсы» (пайку, работу, половых партнеров, жизненное пространство и т.д.)? Эсэсовская администрация – которой 1%? Или капо, которых 4%?
...
А ради чего ж «объединяться» 95% против 1% «эсэссовцев»? В чем смысл? 1% - это что, угроза? Нет. У 1% очень много чем можно поживиться? Тоже нет. Противоречия ВНУТРИ любого «еврейского объединения» всегда будут сильнее, чем его «внешняя солидарность».
...
Какова ж, в таком случае, должна быть правильная политическая позиция УМНОГО еврейского заключенного? Рецепт один: ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНЫЙ АНТИНАЦИОНАЛИЗМ. С привлечением для реализации этого курса всех возможностей Рейха. С простым обоснованием: мы, евреи, сами объединяться на национальной основе не можем – и никому не надо. Давайте жить «единым человечьим общежитьем» в Освенциме.
...
Только честный добросовестный труд на Тысячелетний Рейх сделает евреев свободными!


* * *
Collapse )
Винни-Пух

Ужасы нашего городка

Чего только не услышишь от интеллигентных женщин (журналистка из «Огонька»):
radulova: – Мне посчастливилось жить с русскими, которые ссут в подъезде вместе со своими собаками. А консьержка-таджичка все это моет. За "альтернативные национальности" - мое вам презрение.

vespro: – Ох, Наташа, +1. Та же история.

pioneer_lj: – Вы тоже ссыте в подъезде вместе с собаками?

Ох уж мне эти декадентки бесстыдницы. А таджикам и узбекам убирать за безобразницами. Ничего не поделаешь, богема. Жду ответа, подробностей.