January 18th, 2005

Винни-Пух

Есть и хорошие новости!

Винни-Пух

Камасутра от Галковского

До Мэтра люди настоящего секса не знали. В лучшем для них случае, ничего в нём не понимали:
«И Вайнингер и Розанов, как люди 19 века могли говорить о сексе всё что угодно. "Карт бланш". В 19 веке государство опустило людей до такого состояния забитости, что просто страшно. НЕСЧАСТНЫЕ. Дворяне включились в механизм государства и использовали его для полного сексуального подавления средних классов. Картина была такая. За столом сидят пьяные гусары, режутся в карты на пузе голой проститутки, под столом в семейных трусах плачут розановы и вайнингеры - запуганные, общёлканные шамбалушками, зарёванные от поломатой личной жизни».

Недемократичное государство сексуально угнетало подданных. Элитные гусары и те в сексе не разбирались, а тупо развратничали – на животах голых женщин играли в карты, когда прозревший Мэтр недавно установил, что женщины годны для иного.
С нетерпением ждем сексуальной энциклопедии от Дмитрия Евгеньевича, с яркими порнографическими подробностями из личной жизни.

* * *


Любая цыганка позавидует профессиональному мастерству Мэтра:
«Людей я в личном общении зомбирую. Они сидят и смеются от эйфории. Начинают говорить моими словами, словарный запас сокращается раз в 20, отдают носильные вещи».
Винни-Пух

Срубили эту елочку под самый корешок

Занятно, мне рассказали, что нынешняя антикоммунистическая интеллигенция по принципиальный идейным соображениям отказывается украшать новогодние ёлки звездами, де, ненавистный советский коммунистический тоталитарный символ. Просвещенная публика не в курсе, что, нанеся поражение троцкизму и пр., товарищ Сталин в 1935 году разрешил советским людям праздновать Новый год. А до того, весь этот «новый год», его «ёлки» и «деды морозы» были 100% контрреволюцией. С соответствующими чекистскими оргвыводами.

И хотя Новый год был большевиками реабилитирован, но, как ни странно на первый взгляд, приобрести именно звезду на ёлку в СССР всегда было затруднительно. Обычно продавались всякие блестящие наконечники, но только не звезды. Новогодняя красная звезда была в большом дефиците.

Дело в том, что звезда на Новогодней ёлке это Рождественская звезда, то есть религиозный дурман, а не советский праздник. Поэтому новогодних звезд почти не выпускали. У меня имелась. Немного битая, до сих пор где-то хранится. Редкая вещь. В детстве я ею гордился.
Вот такой святочный идеологический рассказ.
Винни-Пух

Хочу всё знать

Откуда появился обычай писать синими «чернилами»? Ведь писали же изначально чёрными, что логично, и вдруг… синие. Непонятно.
Винни-Пух

Очевидное следствие

Международное разделение труда неизбежно означает международное разделение уровней жизни. Не понятно, как этого ясного факта не замечают политэкономы.
Винни-Пух

Убей старушку!

Интересное недавно основано комьюнити, молодежно-либеральное, им. Родиона Романовича Раскольникова:
«Настоящее сообщество создано в связи с протестами пенсионеров против монетизации льгот в январе 2005 года.
Целью сообщества в узком смысле является организация встречных акций протеста, то есть акций поддержки программы монетизации льгот.
Целью сообщества в широком смысле является противостояние (политическое, идеологическое, культурное) поклонникам бесплатного сыра».

Основатель этого душеполезного комьюнити против тунеядствующих старушек ещё и изрядно богомолен. Как ни удивительно, не протестант (что было бы логично), а радикально православный интеллигентный молодой человек.
«Прекрасный человек Иван Иванович! (…)
А какой богомольный человек Иван Иванович! Каждый воскресный день надевает он бекешу и идет в церковь. Взошедши в нее, Иван Иванович, раскланявшись на все стороны, обыкновенно помещается на крылосе и очень хорошо подтягивает басом. Когда же окончится служба, Иван Иванович никак не утерпит, чтоб не обойти всех нищих. Он бы, может быть, и не хотел заняться таким скучным делом, если бы не побуждала его к тому природная доброта.
- Здорово, небого1! - обыкновенно говорил он, отыскавши самую искалеченную бабу, в изодранном, сшитом из заплат платье. - Откуда ты, бедная?
- Я, паночку, из хутора пришла: третий день, как не пила, не ела, выгнали меня собственные дети.
- Бедная головушка, чего ж ты пришла сюда?
- А так, паночку, милостыни просить, не даст ли кто-нибудь хоть на хлеб.
- Гм! что ж, тебе разве хочется хлеба? - обыкновенно спрашивал Иван Иванович.
- Как не хотеть! голодна, как собака.
- Гм! - отвечал обыкновенно Иван Иванович. - Так тебе, может, и мяса хочется?
- Да все, что милость ваша даст, всем буду довольна.
- Гм! разве мясо лучше хлеба?
- Где уж голодному разбирать. Все, что пожалуете, все хорошо.
При этом старуха обыкновенно протягивала руку.
- Ну, ступай же с богом, - говорил Иван Иванович. - Чего ж ты стоишь? ведь я тебя не бью! - и, обратившись с такими расспросами к другому, к третьему, наконец возвращается домой или заходит выпить рюмку водки к соседу Ивану Никифоровичу, или к судье, или к городничему.
Иван Иванович очень любит, если ему кто-нибудь сделает подарок или гостинец. Это ему очень нравится».

Циничное обирание беспомощных стариков Путиным послужило поводом для гнусных шуток у молодежи. Но эти хотя бы шутят, а те, богомольные либертарианцы, они всерьез.