June 30th, 2003

Винни-Пух

Уголок городского сумасшедшего

«Известия» (28.06.03) цитируют духовного преемника А.Д.Сахарова выдающегося правозащитника С.А.Ковалева:
«Возьмем Нюрнбергский процесс. С точки зрения права это чистое безобразие, это ведь суд победителей над побежденными, причем там даже не было попыток это скрыть. Какое тут равенство сторон? Это суд, который судил по специально для него написанным законам. Был сознательно нарушен фундаментальный, самый важный принцип права: закон не имеет обратной силы. Решили, что имеет. И вздернули людей, многие из которых поступали строго в соответствии с законами своей страны, действовавшими тогда. Ужасными законами, варварскими, но законами. Тем не менее найдите юриста, который сказал бы, что Нюрнбергский процесс - событие печальное, о нем следует сожалеть и признать, что он отодвинул нас назад. Ни один самый строгий юрист, понимающий юридические недостатки Нюрнберга, не выступит таким образом». (Цитирую по журналу "Новое время", № 18-19, 11 мая 2003 года.)

И кто тут еще сомневался в искренности Адамыча и охранительной пользе карательной психиатрии?
Винни-Пух

Шалом русской литературе

Винни-Пух

Туркменский этюд

Пропагандистский туман рассеивается, постепенно проясняются контуры замысла правозащитной кампании в защиту страдающих под гнетом туркменбашизма русских. Collapse )
Винни-Пух

Политкорректное

Обронив в Порядочном обществе фразу, типа, «…и среди евреев есть хорошие люди», вы тем самым однозначно выдадите себя как зоологического антисемита.
Правильно говорить: …и среди евреев нет хороших людей.
Винни-Пух

Признание Правозащитника

Известный правозащитник С.А.Ковалев признается евреям: «ведь надо же, поймали наконец настоящего русского фашиста – а как долго и искусно скрывался».
И скинув маску лицемерия, русский фашист С.А.Ковалев бросает в лицо Международному союзу общественных объединений евреев – бывших узников фашизма:
«… Случается, что боль постепенно трансформируется. Кажется, что по-прежнему болит, а это уже не столько боль, сколько привычный способ существования. А потом и профессия. Ну а где страдания становятся профессией, там и конкуренция, и ревность. Приватизация страданий, одним словом. Тогда прощай и объективность, и независимость.
Это очень страшная опасность, которая подчас подкрадывается к людям незаметно.
Подумайте об этом».